Archives de catégorie : Colloques et conférences

Prochaine conférence SCOS : Wabi-sabi (侘寂): Imperfection, incompleteness and impermanence in organizational life

Wabi-sabi (侘寂): Imperfection, incompleteness and impermanence in organizational life

Call for Abstracts for SCOS/ACSCOS Conference
(Standing Conference on Organisational Symbolism (SCOS) and Australasian Caucus of Standing Conference on Organisational Symbolism (ACSCOS))

August 17-20 2018
Meiji University, Tokyo, Japan

Don’t imitate me
It’s as boring
As the two halves of a melon
Matsuo Basho

Ring the bells that still can ring, Forget your perfect offering.
There is a crack, a crack in everything, That’s how the light gets in.
Leonard Cohen

Wabi-sabi is an approach to life based on accepting the transience and imperfection of the world. As a Japanese aesthetic derived from Buddhism, wabi-sabi embraces the wisdom that comes from perceiving beauty in impermanence and incompleteness. What might such advocacy of the harmony to found in the flawed, faulty, and weathered have to do with formal organisations, obsessed as they seemingly are with continually striving for perfection? The very ideal of perfection, as an antithesis of wabi-sabi, is embedded in managerial efforts as diverse as striving for continuous improvement, setting ‘stretch’ targets, managing the performance of ideal employees, promoting organizational cultures of excellence, and even the romanticized perfect bodies of employees. Is it then the case that the managerial aesthetic of organizations is the antinomy of wabi-sabi?

The idea for this conference is to explore how the wabi-sabi aesthetic can offer a counterpoint to the forms of idealization that dominate so much of managerial and organisational thinking. This is an exploration of how ideas from an ancient Eastern tradition might fruitfully be brought to bear on organisational issues, challenges and problems, especially as they are dominated by Western intellectual habits and foibles. Wabi-sabi as a theme explores the imperfect idea of a dividing crack between ‘the East’ and ‘the West’ that we hope conference participants will illuminate with the sort of effervescent creativity and fluid thinking that have characterised SCOS and ACSCOS conferences in the past.

We invite submissions that consider any of the possibilities through which principles of transience and imperfection are present in, or can be made relevant to, organisational life. Central to this is how organisations have long been exemplars of containment that wilfully defy any recognition of the importance of transience, flux, and fluidity. The edifice of knowledge and its insistence on the reduction of difference and undecideability can, however, have disastrous political and social effects. Undoing the desire of such rock solid certainty might just prove to be essential for developing ethical openness to others. Is it then possible that wabi-sabi’s emphasis on transience and imperfection offers a path appreciating ethical relations and challenging oppressive organizational regimes that violate humanity?

The 2018 SCOS/ACSCOS Conference is a joint conference. For the first time the annual SCOS conference will be combined with the ACSCOS conference which was last held in Sydney in 2015. There is also another first, that SCOS has never before been held in an Asian/Pacific country. Pursuing these new dimensions to SCOS will ensure that it is a memorable experience. As part of this the local hosts at Meiji University have arranged numerous activities that we can participate in which will help all delegates directly experience wabi-sabi during the conference.

Contributions may find inspiration from the following list of potential themes:

• The desire for perfection in organisations, careers, and lives
• Mindfulness, organising, managing, leadership, and followership
• Western philosophy’s engagement with Eastern philosophy though, for example, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, and Irigaray, as well as Eastern philosophy’s engagement with Western philosophy, for example Nishida, Watsuji, and Yuasa, and its implications for organisations
• The idealization of Japanese management practice in Western management theory, in for example kanban (lean just-in-time process), jidoka (stop everything!), babyoke (automated mistake proofing), poka yoke (mistake proofing)
• Imperfection as a new organizational ideal
• Undecidability and the ethics of not-knowing
• Living imperfect lives at work
• Imperfection as lack, critiques of patriarchal organisation
• Western preoccupations with completeness and totality
• An organisational aesthetics of im/perfection and transience
• Eastern and Western ideals of beauty and cultural perfection
• Symbols of imperfection, imperfect bodies, the monstrous
• The politics and ethics of failure
• Impermanence and organising
• Global transitions and transience
• Simplicity and/or quietness in organizations
• Enlightenment (satori)
• Desolation and solitude or liberation from the material world
• Inspiration for wabi-sabi expressed in the arts (music, flower arrangement, gardens, poetry, food ceremonies)

Convenors
The conference is hosted by Meiji University in Tokyo, Japan. The conference organizers are Masayasu Takahashi (Meiji University, Tokyo, Japan), Masato Yotsumoto (University of Nagasaki, Sasebo, Japan), Toshio Takagi (Showa Women’s University, Tokyo, Japan), Alison Pullen (Macquarie University, Sydney, Australia), Carl Rhodes (University of Technology Sydney, Australia), and Janet Sayers (Massey University, Auckland, New Zealand).

Abstracts
Abstracts of no more than 500 words, in pdf format, should be submitted as e­mail attachments by December 1st 2017 to scos2018@gmail.com. You may also direct any queries to this address. If you need a refereed conference paper in order to satisfy funding requirements for your travel please make this clear on your submission.

There are a limited number of bursaries available to assist students to participate in the conference. Please indicate on your abstract proposal if you are a student and if you wish to apply for a bursary.

Open stream
SCOS/ACSCOS 2018 will also have an open stream, allowing for the presentation of general papers that do not fit this year’s conference theme but are of interest to the SCOS/ACSCOS communities. Please identify “open stream” on your abstract, as appropriate.

Workshops
We also welcome proposals for longer sessions run in a workshop format. Outlines of workshops should be the same length as a paper abstract and should give an indication of the resources needed, the number of participants, the time required, the approach to be taken and the session’s objectives. Please identify “workshop” on your abstract, as appropriate.

Contact :  jean-luc.moriceau@telecom-em.eu

Deleuze et le management

Journées d’études transdisciplinaires organisées par l’équipe ETHOS de TEM et la SPSG, en association avec le Centre à Paris de l’Université de Chicago.

Les 16 et 17 mars 2017 à l’Université de Chicago à Paris, 6, rue Thomas Mann, 75013 Paris.

Deleuze et le management ! Deleuze aurait probablement détesté un tel rapprochement, lui qui a eu des mots très durs contre la production de concepts revendiquée par le marketing. Et pourtant Deleuze parle de tout ce qui nous anime en théorie des organisations ou en management, mais voilà chaque fois il le prend d’un autre côté, ou le subvertit, il lui fait dire autre chose que ce que nous faisons d’habitude. Quand on parle de hiérarchie, plates, verticales ou inversées, lui nous dessine un rhizome, vivace et acéphale. Lorsqu’on parle de motivation, il nous parle du désir, et nous demande pourquoi nous sommes amenés à désirer cela même qui nous asservit. Nous pensons le pouvoir pour conduire le changement, pour lui le pouvoir est ce qui fige les devenirs et les identités. Nous cherchons des organisations qui fonctionnent, un esprit de corps, lui théorise un corps sans organe, non asservi à ses fonctions. On parle identité, lui devenir ; routine, lui ritournelle ; plan, lui événement ; storytelling, lui agencement collectif d’énonciation ; leadership, lui un jeu de vitesses, d’intensité et de mots d’ordre.

De même pour conduire la recherche. Nous cherchons à interpréter, à composer la bonne représentation, à saisir des systèmes, lui nous invite à expérimenter et créer, à repérer des différences, des répétitions et des devenirs, à identifier les lignes de fuite. Nous nous attachons à la justesse de l’interprétation des auteurs, lui pratique une lecture inventive et productive de nouvelles possibilités de lectures qui étaient à l’intérieur du texte lui-même. Nos textes suivent un format et une langue normée, lui appelle à faire bégayer la langue majeure pour lui faire dire ce qu’elle ne parvient plus à exprimer. Nous inscrivons nos recherches bien rangées dans le mur de la connaissance, lui aime sentir une danse de la vie et de la pensée. Et il nous rappelle que les concepts que nous créons doivent être évalués selon leurs effets sur les modes d’existence.

Deleuze animait la scène parisienne, et parlait bien peu l’anglais. Et pourtant, paradoxalement, bien peu de recherches en théorie des organisations francophones se sont inspirées de sa philosophie (Duymedjian & Ferrante, 2016 ; Deroy, 2088, Moriceau, 2004). Dans d’autres langues, l’apport de Deleuze pour (re-)penser l’organisation a été plus largement souligné (Linstead &Thanem, 2007 ; Carter & Jackson, 2004 ; Fuglsang & Born, 2002 ; Cavalcanti, 2016). Les textes de Deleuze ont notamment été utilisés pour penser l’organisation en termes de société de contrôle (Sorensen, 2005 ; Cluley & Brown, 2015 ; Weiskopf & Loacker, 2006 ; Martinez, 2011), de (dé-)territorialisation (Johansson & Kociatkiewicz, 2011; Munro, 2016), de rhizome (Lawley, 2015), de corps sans organe (Thanem, 2004), de nomadisme (Lucas, 2014), de créativité destructrice (Jeanes, 2006) ou d’agencement machinique (Pedersen, 2008). Des perspectives alternatives ont été proposées sur l’éthique (Painter-Morland, 2011; Deroy & Clegg, 2011), sur la comptabilité (Neu et al., 2009) ou sur le genre (Linstead & Pullen, 2006). D’autres façons de se rapporter au terrain (Curtis, 2008 ; Buser, 2014), au temps (Lilley, 2009) ou à la gouvernementalité (Carnera, 2012). D’autres façons d’écrire sur le capitalisme en tentant le paradoxe d’une ethnographie deleuzienne (De Jong, 2014) ou d’interpréter la littérature (ex. Beverungen & Dunne, 2007).

Avec Deleuze, nous voici avec une forêt de concepts et de perspectives qui peuvent nous inviter à repenser, re-décrire, ré-imaginer, rebâtir notre discours sur les organisations. Nous sommes invités à expérimenter des pensées, à surfer sur des lignes de fuite, à traquer de nouveaux percepts et affects, à une création joyeuse de concepts. Nous sommes autorisés à regarder autrement la littérature, le cinéma, la peinture, le théâtre, à doubler la critique d’une clinique, à observer le mineur, le molaire, le non-représentatif, les machines de visagéité, à initier des machines de guerre ou constituer des agencements collectifs d’énonciation.

Nous invitons les théoriciens de l’organisation à penser l’organisation à partir de Deleuze tout comme les philosophes à prendre comme objet d’étude empirique ces choses étranges que sont l’organisation ou le management. Nous appelons aussi ceux qui détestent Deleuze. Nous invitons tous ceux-ci non pas à ajouter quelques concepts deleuziens dans leur approche habituelle mais à inventer avec Deleuze d’autres façons d’écrire, de conceptualiser, de décrire, d’approcher et de relier.

Comité scientifique

Yoann Bazin (Istec et SPSG), Fabrice Bourlez (ESAD), Malik Bozzo-Rey (UCLille/Éthique Économie Entreprise), Pierre-Antoine Chardel (TEM/Ethos), Carine Dartiguepeyrou (Uniqueness), Jean-Philippe Denis (Univ. Paris Sud), Xavier Deroy (CNAM/Lirsa), Raffi Duymedjian (Grenoble Ecole de Management), Olivier Fournout (Télécom Paristech), Guillaume Ferrante (École de Management de Normandie), Yannick Fronda (TEM/Ethos), Olivier Germain (Univ. Québec à Montréal), Rémi Jardat (Univ. Paris Est-Créteil), Armen Khatchatourov (TEM/Ethos), Erwan Lamy (Novancia et SPSG), Romain Laufer (Groupe HEC), Hugo Letiche (Univ. Leicester), Laurent Magne (ISG et SPSG), Philippe Mengue (Univ. Populaire d’Avignon), Jean-Luc Moriceau (TEM/Ethos), Yvon Pesqueux (CNAM/Lirsa), Baptiste Rappin (Univ. Lorraine et SPSG), Richard Soparnot (ESSCA/Ethos), Tiziana Villani (Univ. di Roma La Sapienza).

Comité d’organisation

Jean-Luc Moriceau, Hugo Letiche, Pierre-Antoine Chardel, Yoann Bazin, Yannick Fronda.

Calendrier

10 février : date limite d’envoi des propositions sous forme de résumé étendu 4000 à 10000 signes tout compris.

27 février : retour aux auteurs et sélection des propositions

16 et 17 mars : journées d’étude

 

Voir l’appel: Deleuze et le management3